注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

喻学才教授的博客

真功夫从自律做起 大学问自实践得来

 
 
 

日志

 
 

习坎说, 喻学才,2013-3-2  

2013-03-02 12:11:36|  分类: 圣贤天地 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

习坎精神是母校湖北大学从前的校训。这个校训是在抗日战争时期的湖北恩施确定的。我们念大学时已经是1978年底。校园里只有一块一进校门就能看到的“忠诚党的教育事业”卧碑。那就是那年月我们的校训。 取易经中的卦名作校训,这在中国高校中是唯一的一例。

“习坎”一词来自周易的坎卦, 通行本中的“坎”卦,在朱熹《周易本义》中,叫做“习坎”,而在长沙马王堆出土的《帛书周易》里,谓之“习赣”。意思大体一样。 卦体是坎下坎上。在周易中这个卦虽然不是全凶,却也是一个险象环生的卦。该卦的主旨在于告诉人们:人生在世,本来就是险象环生。因为我们要在社会上生存,需要战胜各种困难,对付各种险境。同时,我们自身的欲望如果不控制好,既会给社会带来麻烦,也会给自己带来灾难。但如果通过学习,不断发扬人性向善的一面,简言之,不断培养自强不息、厚德载物的美好德性,以及与人为善、谨慎精勤的态度,则可以化险为夷,变不顺为顺利。

在周易的八大经卦即“乾”“兑”“离”“震”“巽”“坎”“艮”“坤”中,坎卦是以象征水为特征的。其他卦也可象征水,如兑卦。但兑卦是止水,而坎卦是流水。流水不腐正是源于其不停的奋进。这个坎卦实际上跟周易中的谦卦一样重要。谦卦六爻皆吉。是从主动方面说的。坎卦是从被动方面说的。也可以说,它是乾卦在逆境中的应用。我们知道,水之所以能流动,是因为有坎,有坡度的存在。人之所以为人,是因为前进道路上总有这样那样的困难。孟子当年说过一句十分经典的话;“无敌国外患者国恒亡。”敌国外患的存在,时时在警醒着当事人。一旦外患消除,要么麻痹大意。纵情享受;要么窝里斗,成天内耗。主政者如此行事,是十分危险。

坎卦的主旨就是教导世人学会自处逆境的道理。因为对于积极向上的人生而言,无论一个个人,还是一个群体,无论你取得多少成绩,事实上都是在不断地克服困难,不断地战胜自我过程中实现的。一个目标达到了,你又会向一个新的目标前进。就像天上的太阳一样,自强不息,不断地向前奋进。就像江河中的流水一样,一会遇到峡谷,一会遇到悬崖。它都得积极的去适应。改变自己以适应环境。但这种改变是积极的,因为无论多大的困难,江河之水都要奔腾不息地向大海大洋前进。一个人如果有积极向上的人生目标,他能够“不以夷险易其节”,能够像江河水那样不舍昼夜地奋进,则这个人一定成功。历史上古圣先贤最典型的例子莫过大舜。舜在被尧发现并委以协和万邦的重任之前,可以说所过的生活一直不顺。或者说就是一种习坎的生活。他的父亲瞽不懂事,不像个做父亲的,对他不好。娶了后娘,后娘又生了个弟弟象。后娘看他不顺眼,千方百计要害死他。他那个同父异母的弟弟象也欲置他于死地而后快。最后发展到连他的生父瞽也欲害他性命,瞽叫他去淘井。却在等到他快淘到井底时却往井下倒土和石头,企图压死他。但聪明的舜早料到这一招,提前在井底傍边挖了个藏身之处。上面倒土,他就躲进去。上面以为压死了。谁知他过后不久又活着回来了。房子漏雨,他们又要舜到房子上面去检漏。舜上去后,下面先是抽梯,后是纵火。想烧死舜。聪明的舜却抱着茅草成功地跳下,再一次死里逃生。我们都知道,舜是中国古代著名的孝子。无论父母弟弟怎样害他,他始终坚持友善地对待家人。在家里实在呆不住了,就到外面去闯荡,他所到之处,均以德行感人。他到水边打渔,由于公道正直,以前渔民们的争吵止息了。他到山间去种田,一段时间后,他的德行感化了老百姓,以前经常发生的争地界的现象也没有了。

习坎为什么用两个坎的卦体重叠起来呢?我想,这应该是演绎六十四卦的周文王的一种寓教于象的暗示。一个人努力进取一天两天不难,难的是始终不懈。一个人积极地应对逆境,短时间可以做到,但长时间很难做到。一个人有远大的人生目标不难,难的是坚持不懈脚踏实地,无论顺境逆境,万难不屈地向目标前进。当年在羑里演卦的西伯姬昌,本身就是奉行习坎精神的成功典范。他被商纣王怀疑,关进大牢长达七年,那座牢房就在今天的河南安阳,地名羑里。按常理,坐牢绝对是人生的大坎,是逆境中的逆境。但周文王却不肯消极地浪费这段坐牢的时间,他用蓍草作工具,将伏羲八卦演绎成六十四卦,发明了一套可以涵盖天地人万事万物的预测方法体系,为世人总结归纳出六十四种应对各种境遇的范式。周文王发明的这套符号体系,成为中国文化的经中之经,典中之典。深刻地影响着西周以后的世世代代中国人。除开大舜和周文王,中国历史上实践习坎精神而名垂竹帛的还有许多历史人物,比如孔子干七十二君而不遇,退而整理历史文化遗产,对他之前的古代文化遗产进行一次系统的总结。被后人誉为德侔天地,道冠古今,享有无人能及的崇高地位。司马迁遭遇汉武帝侮辱性的宫刑,却能忍辱负重,发愤著书。留下了史家之绝唱——《史记》。越王勾践十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,终雪战败被俘为吴王牧马的耻辱,等等,不胜枚举。

显然,重视习坎精神也就是强调人的主观能动性。因为人毕竟不同于低等动物。动物凭借本能生存,人除本能外,还有思想道德等可以自相或互相约束。西方出了个达尔文,他揭示了物竞天择的客观规律不仅存在于动物世界,也存在于人类世界。这当然是伟大的发现。但我认为,中国古代以孔子为代表的圣贤所倡导的仁爱精神正是克服人性中的弱肉强食的动物本能的救世良方。资本主义充分释放人的创造力的同时,也充分放飞了人的欲望。一个正常的社会,对人的欲望应该加以控制。人类社会如果到了都肆无忌惮地追求利益的地步,那就很危险了。人如果一味地纵容自己的动物性本能,则斗到最后很可能只会剩下一个强者孤独地站在地球上等待死亡。老子早在两千多年前就已经预言了。人类如果一味地让私欲膨胀,一味的好勇斗狠,发展到一定程度,就必然出现虽有甲兵,无以陈之。虽有舟车,无以陈之的局面。现在各国搞军备竞赛,武器都快没地方搁了。进入汽车社会,车祸频仍,道路堵塞,差不多就是虽有舟车无以陈之的情景啦。被伟大的老子不幸而言中!

坎卦告诉人们,人生的修行就像江河溪涧的流水一样,不必害怕坎的存在,就像水一样,只要水的位置高于坎,它就会永远奔腾向前。人只要有目标,就不会惧怕各种各样“坎”的存在!人生需要重视德行的修炼,有了德行做灵魂,就像水有趋下和处众人之所恶的特性一样,不断地战胜坎坷,刷新辉煌。如前所言,坎就是水。水是谦虚的,善利万物而不争。乐处众人之所恶。但水又是有力量的。排山倒海,摧枯拉朽!大自然中万物生长不能没有水。我们的人生没"坎"行吗?活到老,学到老。也许更接近习坎精神,因为人生在世,总有不断出现的困难,总有学不完的新东西。总有做不完的新事情。周易六十四卦中“既济”卦后紧随着就是“未济”卦,实在是很有深意啊。 

湖北大学现在的校训是“日思日睿,笃志笃行”。精神上仍与抗战时期的校训一脉相承。都是强调积极进取,充分发挥人的主观能动性,通过励志,勤思、实践诸环节的努力,朝自强不息,止于至善,学为人师,行为世范的教育圣境奋进。

 

 

  评论这张
 
阅读(324)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017